interculturalidad en salud pdf

0000011908 00000 n 0000003957 00000 n 0000011234 00000 n Llevar adelante políticas de este tipo, exige en primer lugar que la formación profesional de los trabajadores de la salud no esté limitada a la administración de tareas prefijadas de manera universal, rígidas y centralizadas. 0000508373 00000 n El cacique sigue ostentando su cargo, gracias al voto de los hombres de su familia.". Por el otro lado está el trabajo que el modelo cristiano en sus diferentes versiones también influye y confunde, poniendo en crisis cualquier proyecto común en comunidades de pueblos originarios, población rural o cualquier población urbana marginal en situación de pobreza o exclusión social. La primera de ellas se refiere a una "partida de soldados destacada en el cuerpo principal, para observar de cerca al enemigo"; y la segunda, más común, a "lo que se adelanta, anticipa, o aparece en primer término" y "se distingue por su audacia o novedad". 16 de la Proclamación de Teherán, ratificado en 1969 por la Declaración de Progreso Social y Desarrollo y luego por diversos documentos de las Naciones Unidas). Coordinadora de Epidemiología de la Zona Sanitaria II, … Por el contrario, es siempre parte de un contexto mayor, y contexto de una pluralidad de partes. Cervantes Carson A. No hay que olvidar que la comunidad constituye también una totalidad conformada por partes, que ostenta distintos niveles de determinación y, por lo tanto, distinto tipo de contradicciones entre ellos (en las que se incluyen seguramente cuestiones de roles y estatus vinculados al género). 0000004501 00000 n ¿Parecido a Mallín? Parece que avalada por su función pública, la autora se hiciera cargo de ejercer este poder, pero encuentra que no puede hacerlo si no es acompañada y mediatizada por los poderes establecidos y los equilibrios culturales en los que se sustenta la resistencia a estos cambios. Al intentar organizarse en torno a sus prioridades, las mujeres indígenas han encontrado difícil evitar que sus prioridades y discursos sean apropiados o distorsionados por los movimientos de mujeres no indígenas, que tienden a encajar a las mujeres indígenas dentro de una causa monolítica de la mujer. startxref 0000060309 00000 n ; y si demanda, ¿qué y a quién demanda? Yo te digo, eso es muy duro (entrevista)'." En lenguaje más llano eso implica, por ejemplo, que una comunidad no puede realizarse sino a condición de que se realicen sus miembros y sus familias, y viceversa: en tanto estos se realizan, realizan a la comunidad de la que participan. Volviendo a la pregunta que me formularan, intenté explicar que yo no había forzado a nadie, que las mujeres habían "participado" en la elección del método, que yo sólo entregaba anticonceptivos a quienes lo solicitaban. 0000001870 00000 n En mi opinión, por supuesto opinable, valga la redundancia, cuando se quiere desarrollar un programa de salud en una comunidad culturalmente distinta a la nuestra, el primer paso es justamente una investigación antropológica sobre cuáles son los determinantes socio-culturales del proceso salud-enfermedad-atención en esa comunidad. mtesta@mail.retina.ar 9 Licenciada en Psicología, Especialista en Planificación y Administración Sanitaria. 0000012647 00000 n ?�+l��GI)4��殴4��iiؤ��# 2�� ^c��H�tq��%��NA� 0000009012 00000 n 0000018732 00000 n "Todo sigue igual", dice A. Feltri. 0000002446 00000 n 0000187955 00000 n En este sentido, la propuesta de Boaventura de Sousa Santos (8), de trabajar desde la percepción de la incompletitud de la propia cultura a través de lo que llama la construcción de una "hermenéutica diatópica", en tanto que permite el diálogo desde sitios/lugares diversos, sea una vía para intentar la resolución de situaciones de conflicto cultural. 0000006588 00000 n La interculturalidad, y Fracción adicionada DOF 29-04-2022 X. El enfoque diferencial. En su inexperiencia, recurre a un traslado acrítico de las normas etnocéntricas dominantes (no sólo la Iglesia pretende que sus creencias sean la verdad revelada), que invisibilizan la diversidad de las culturas. 0000153860 00000 n 0000008074 00000 n Esta dialéctica abre una dramática tan difícil como esperanzadora: difícil porque en toda realización del todo hay algún sacrificio de la parte (todo miembro familiar conoce, por experiencia, que para que la familia se realice está obligado a ciertas renuncias, a cierta entrega de su parte). Las ciencias sociales enseñan cuáles son las 'leyes' que gobiernan la economía, la sociedad, la política y la historia. De acuerdo con ello, se trata de estimar lo deseable para el individuo definido éste abstractamente, es decir, con independencia de sus contextos y situaciones específicas y consecuentemente fijar acciones tendientes a consumar esa transformación buscada. 0000009273 00000 n 0000137203 00000 n Al proponer una acción contracultural como es la anticoncepción en las sociedades patriarcales, se ve confrontada a la necesidad de una toma de partido. Cabe agregar, a modo de comentario lateral, el riesgo de las posiciones que expresan visiones neo?coloniales de problemas que, en Latinoamérica, tienen rasgos propios. en la comunidad Mallín. 0000003710 00000 n 0000257793 00000 n Esta situación recursiva muestra cómo una lucha por la emancipación como la de la mujer puede sin embargo funcionar como contraemancipatoria respecto a la de otros colectivos (en este caso, las mujeres indígenas) al sostener dentro suyo visiones coloniales cuya estructura deriva de un tardío aunque persistente eurocentrismo. "Yo pensaba, y sigo pensando, que cualquiera sea el título impreso, sigue siendo planificación normativa y sistemática por parte del poder". En esa formulación la encontramos constantemente y en los más … 0000001396 00000 n ¿Qué es deseable cambiar de ella y qué no?, habría que agregar: ¿Para quién es deseable cambiar qué? Normas que, no quepa ninguna duda, estaba dispuesta a respetar a rajatabla (como diría mi abuelita). 0000006395 00000 n trailer 0000005696 00000 n 0000016161 00000 n 0000564398 00000 n 0000257839 00000 n Castro Gómez S. Ciencias sociales, violencia epistémica y el problema de la "invención del otro". 0 �0.&3��9��4}>]�I�mO�>>��S��g��L�~��]�p�N]�O�kH�Y|�̶��]��,㾗s��4'��,��3�3r�\ ��s�\3�� s��2G��.��y��3�Ȗ�"� �fa�ʬȞ�#�la�4[�-�f[2�ȴY؄6�Mh؄6�Mh؄6�Mh؄6�Mh؄6�Mh؄6�Mh؄��V�[Ao��V��~G��w�;��~G��w�;��~G��w�;��f�G�Qz�G�Qz�G�Qz�G�Qz�G�Qz�G�Q�S�O�MW��觲��~z�ӣ��~��{�=��~��{�=��~��_��V��B��PoE[�{+��]5��XS�5��o��7��a� �jx~��{[�my~|�D{�\��9ֲ�-��ڋ�Ƿ��c��70]'w�'�-� \ju �>�u�K�b�"�"�$�0��:��Ѭ��M��>Vͤ��#/ ��4��Ho�� Ni las buenas intenciones, ni la calidad de la atención brindada legitiman las acciones que ejerce el Estado a través de sus sistemas de salud, si no se comparten con las comunidades los significados culturales y el sentido de las acciones en cada contexto. 0000013422 00000 n 0000085118 00000 n 0000006946 00000 n 0000163344 00000 n 0000015375 00000 n x�b``�e``�g`e`��bf@ a��k�1` 6�FN �3"W��=W�� g ��h�(J��F �-�Vb��$�&Sü��k�C �=��@�Lam��`�ag�`Td��x�a��X CCvӟ��z~�oXo�`�� x�JA.>Q �� p�+M Una de las normativas vigentes en aquel momento, y aún hasta la fecha, es la entrega gratuita de anticonceptivos a todas las mujeres que pisen suelo neuquino y que los requieran (a esto lo llamamos ahora "salud sexual y reproductiva", antes era "planificación familiar"). La similitud de algunos movimientos sociales juveniles mapuches con el actual fenómeno de los jóvenes en las "ciudades" de los suburbios franceses, quizás sirva como llamado de atención hacia la necesidad del reconocimiento del "otro" (7). 45 0 obj <> endobj 0000258021 00000 n A las preguntas propuestas por Ynoub sobre la situación: ¿Qué es? %%EOF 0000556633 00000 n Confieso que tragué saliva con mucha dificultad y hubiese deseado estar a miles de kilómetros de distancia del lugar; no obstante, asumí mi posición como "doctora" del sistema y encaré la situación. La convocan a un diálogo de poder a poder. Por lo que la intervención implicará siempre una toma de partido ética (es decir, del ethos implícito), moral y política. El hospital se encontraba frente a la plaza principal de un pueblo pequeño con cerca de 1.500 habitantes en su casco urbano, a cargo de una inmensa área rural con parajes más o menos alejados, con heterogénea distribución demográfica y variada composición étnica, con algunas comunidades de "huincas" (léase gente como uno, descendientes de extranjeros de muy diversos orígenes), y otras de descendientes de pueblos originarios de la región (para ser honesta, en 1991 hubiese escrito reserva aborigen, lo cual daría tela para mi propia autocrítica, que no sé si viene al caso hacerla en este momento). 0000085461 00000 n b) Seguimos buscando un trabajo interdisciplinario (al menos, en buenas intenciones), contraponiendo el conocimiento científico con la "cultura y creencias de la gente". 0000013645 00000 n 0000595880 00000 n 4 0 obj 0000012760 00000 n c) La referencia del caso a que las mujeres aceptaron la prescripción que fue cuestionada por los hombres de la comunidad de la que puedo dar también múltiples ejemplos similares oculta dos procesos implícitos en las prácticas de los servicios de salud (consultorios o talleres educativos) que hay que cuestionar: 1) son espacios en los que quedan ocultas las personas no presentes, pero significativas para quien asiste. Las acciones sanitarias, las intervenciones médicas especialmente, no son neutras. %PDF-1.5 MARTHA ROSENBERG: La autora se sitúa autocríticamente desde el comienzo, es decir, que toma en cuenta cuál es su posición relativa ante las personas a las que va a atender: puede cambiar el nombre que da a la comunidad según los valores de uso corriente en cada época. 0000564083 00000 n Las mujeres, en cambio, "escucharon en silencio, no se expresaron con palabras, pero no solicitaron más métodos anticonceptivos". De igual modo, el todo puede impedir, negar la realización de la parte (la familia sacrificar a sus miembros; el estado a sus comunidades, etc.). 0000008185 00000 n 0000257816 00000 n Director de la Maestría en Epidemiología, Gestión y Políticas de Salud de la Universidad Nacional de Lanús, Argentina. 55 0 obj <>stream Y consecuentemente con ello, ¿qué es deseable cambiar de ella y qué no? 0000001856 00000 n En: Aylwin JO, editor. Entre los tópicos analizados con mayor profundidad se destacan los vinculados con la normatividad en las intervenciones de los sistemas de salud y con las relaciones de poder que se producen entre ambos géneros y entre las diferentes culturas. g��y�:Y�a�&]8��}K��V��x��W�^5�k��t��VӭF��}��D�Ȇ�e��C{�>\��-w �� Ʉ]�E� ��6 Adriana A. Feltri 1, Jorge Arakaki 2, Luis F. Justo 3, Francisco Maglio 4, Florentino J. Pichún 5, Martha I. Rosenberg 6, Hugo Spinelli 7, Mario Testa 8, Alicia M. Torres Secchi 9, Roxana C. Ynoub 10. 0000005696 00000 n SALUD INTERCULTURAL USO DE PLANTAS MEDICINALES EN COMUNIDADES NATIVAS DEL DISTRITO DE RÍO SANTIAGO, AMAZONAS Mayca J1 Medina A2, Niño de Guzmán A3, … 0000257908 00000 n Los participantes expresan sus opiniones en dos rondas: en la primera se refieren específicamente al texto y en la segunda comentan las exposiciones de la primera. <<7592CD98438CBB439A1F50F01C3EFB67>]>> 0000101971 00000 n 8��RR_0$�,)�*R�� 0000257770 00000 n Presidenta del Foro por los Derechos Reproductivos. Y pienso que encontraríamos, no en la superficie, sino ocultas tras un manto de piadoso silencio, las contradicciones por otra parte ya reveladas que atraviesan el relato y sus interpretaciones en la primera vuelta de estos comentarios. salud intercultural, que transformará cualitativa-mente nuestro sistema haciéndolo más flexible y permeable a la realidad cultural del usuario. 18 38 0000004754 00000 n La autora no ha podido ejercer y pensar su práctica en la promoción de salud como desarrollo y ejercicio de potencialidades personales y derechos individuales, sino como mero cumplimiento de normas establecidas por el poder del que es agente, poder amasado con la explotación, la dominación de las mujeres y el racismo. 0000003546 00000 n ��8��I�K��1l��I��7�ӠC��f�� }�y��m��G�}��A�f�Ȃʀ��F�0O��2t�8�Av��n�� f��!r�C�N�B�#ؽe�\��3`�s��C߀�}��X)~/�5�3r��L��a�`��"a_Go�2��f�5�nF��=,GG�=�c�A��.��{�wh�'�Ef��ĳ�B4E��k`5��O+��#)��?�~*��+��9�X�. 0000000016 00000 n <<47DBED222EC94142952DFCC9C1B03357>]>> x��|y\T��9��Wf_��wf�Y؅��HDA** Creo recordar (esto fue hace muchos años) que los hombres latinoamericanos guardamos un silencio entre respetuoso y temeroso, como también las mujeres africanas, pero no así los hombres africanos, que defendieron las prerrogativas masculinas en tono airado, y poco faltó para transformarse en agresión abierta. Continuidad incólume por no haber sostenido la discontinuidad que introdujo su intervención en la tradición cultural mapuche. El MAIS-FCI asume el concepto de salud dado por la Organización Mundial de la Salud (OMS) … Por otro lado, los programas sociales que se ponen en práctica nunca tienen la mirada de las poblaciones originarias, en este caso, pero de ninguna población destinataria. Deseo hacer una última consideración: las tensiones implicadas en estas relaciones asistenciales no son privativas de la comunidad analizada, ni de las comunidades de pueblos originarios, ni de las mujeres de estas comunidades. ;�2� {��e %� 1%�۴E�O[��Q�m��1��|��ٷI�#x�Z@JO{��)*��VӮl��j�U�o��V-�u��9X��+�R��88�M92��ӉVL��{ܬ�c��[Y�F��r��#�0k��e�d�_MJƎ? UBA. En el caso de Adriana, posiblemente tampoco estuvo pensando el modo de intervención en la familia, con participación de algún miembro de la comunidad que hiciera de nexo entre el sistema de salud y la comunidad originaria, lo que no sería novedoso porque es el modelo hegemónico que aún hoy perdura y responde al paradigma dominante y eurocéntrico que se aplica en todos los programas, eso por un lado. 3 0 obj �>�u�K�b�"�"�$�0��:��Ѭ��M��>Vͤ��#/ ��4��Ho�� Acerca de la planificación indicativa o normativa, personalmente no la comparto en ningún caso, menos aún en estos casos de diversidad cultural y étnica donde el criterio de otredad debería ser el primero en considerarse. Uno de ellos se sintetiza en el concepto también psicoanalítico de demanda. =c�B��.�_�rf撚k;�h3�?��]�?��ڃP�ʅ�:��ȸX(�e��sSϞ�溡�(B�M��#�æ)�M�}p�g��:�B�I��Џ@)-��Her�R��hu�4��lA�}$wBZ�8H��fdC(��wh�� ـ�S��d� y*%?>��t�G!�(�ڀ�"tU��/�\��V��tYp'��K�t'�&�-�A��џ��sԅ^FRt?�LT %%EOF 0000003675 00000 n 93 0 obj <>stream En: Lander E, compilador. H�\��j�@н��"HVWWG`��p�vF0��,��W7d��V?NU��V��0�I��s�~��^�1��$��.��|M�[�~�o�|7��܇y_�Ï��h��4� ¿Es posible una intervención como esa sin involucrarse en una historia común que trasciende con mucho la cuestión de la anticoncepción con la comunidad asistida? 0000257931 00000 n Es necesario agregar, también, que en la reunión, entre los ocho hombres, no estaba presente el cacique (luego aprendí que por más médica que fuera, yo era una mujer, y él no me dirigiría la palabra), su prole era también de once hijos, aunque aventajaba al portero por varios varones, evento valioso si los hay en esta historia, y cuya esposa también me visitaba mensualmente. Doctor en Salud Colectiva, Universidad de Campinas, Brasil. 0000205886 00000 n 0000001966 00000 n O sea, intentan 'asimilarlas' a una identidad única de la mujer. <> O, para decirlo con palabras del Dr. Rubén Ferro: cuando el médico se asusta, diagnostica y medica; cuando el psicoanalista se asusta, interpreta; cuando el planificador se asusta, normatiza (agregaría yo). i. Ver el comentario de Luis F. Justo, en la primera ronda de opiniones (p.306). La interculturalidad es el proceso de comunicación e interacción entre personas o grupos con identidades de culturas específicas diferentes, donde no se permite que las ideas y acciones … La sexualidad, reducida a su condición reproductiva, es la figura en la que retorna lo reprimido en la campaña civilizatoria preventiva: contener la reproducción de los pueblos originarios es mejor que matarlos, o "reservarlos", enquistados en una burbuja intemporal de exclusión de los bienes culturales y materiales de los que gozan los sectores sociales dominantes. 0000258044 00000 n g. Citado de mi primer comentario, (p.307). Estos participantes emitieron sus opiniones por escrito, en dos rondas. La sexualidad está sujeta a las relaciones de poder, y las prácticas que permiten a las mujeres desarrollar agencia sobre su sexualidad y su capacidad de procrear, como la anticoncepción autónoma, conmueven el poder patriarcal. rynoub@fibertel.com.ar. En esta postura enmarcamos la propuesta de este artículo. Cadernos de Saúde Pública. No van a permitir que la fecundidad de sus mujeres esté expuesta a la intervención de un(a) tercer(a) en competencia (huinca que además representa a sus opresores) y no sólo a su autoridad normativa y su potencia generativa. • Propósitos: proteger la salud de las personas y mejorar la ca-lidad de vida, reducir las desigualdades e inequidades, orientar los servicios a las necesidades de la población, brindar protección financiera frente a los riesgos y conse- A su turno, esta demanda surgiría o se desencadenaría como resultado de una situación vital conflictiva o traumática que provoca malestar, sufrimientos, síntomas. startxref Kropff L. Activismo mapuche en Argentina: trayectoria histórica y nuevas propuestas. 0000010790 00000 n stream [ Links ], 6. Lo que no es aceptable ni posible es imponer autoritariamente nuestros fines ilustrados, así como tampoco lo es conceder a las tradiciones cuando sostienen relaciones y prácticas evidentemente patógenas no sólo en términos biomédicos como por ejemplo la violencia contra las mujeres, el abuso sexual, la maternidad precoz y/o involuntaria, la multiparidad que no respeta los intervalos intergenésicos adecuados, como señala Maglio en su comentario. 0000115949 00000 n 0000564329 00000 n 0000009585 00000 n 0000012647 00000 n %PDF-1.4 %�� Hay coincidencias frecuentes en las respuestas iniciales, como las persistentes críticas a la planificación normativa. ¿Esperar que la comunidad (o las mujeres) demande(n)? 0000010980 00000 n 0000018027 00000 n "Los hombres" con "la doctora". %%EOF 0000629250 00000 n En situaciones de extrema pobreza, un chico produce más de lo que consume. La determinación (intelectiva/valorativa) de un estado de situación ("¿qué es?") Pero esta brecha siempre existe cuando las políticas inciden en las pautas tradicionales básicas. El disciplinamiento de la sexualidad y de las relaciones de género no es patrimonio exclusivo de las políticas estatales. 0000008841 00000 n 0000001276 00000 n 0000008074 00000 n %�� Investigador y Profesor adjunto interino en la Cátedra de Bioética de la Universidad Nacional del Comahue, Argentina. Es importante aclarar que en los encuentros que se realizaban en la escuela albergue del lugar participábamos, por un lado, el equipo de salud integrado por el chofer, un agente sanitario, el odontólogo y el médico general. 0000410156 00000 n Derechos humanos y pueblos indígenas: tendencias internacionales y contexto chileno. 0000556387 00000 n La formación denominada “Derechos Humanos, Justicia Social e Interculturalidad”, se realizó del 6 al 15 de noviembre en Argentina (Buenos Aires), [ ... Ceremonia de Clausura de Semilleros de Investigación de los campus Bucaramanga, Barrancabermeja y San Gil. Es probable que muchos trabajadores de la salud se vean reflejados en el relato de la Dra. Su mujer estaba en mi lista de "procreación responsable". 0000163734 00000 n Los pobladores integran una de las muchas comunidades mapuches aún establecidas sobre el Neuquén. Dado que no es posible extenderme en estas consideraciones, me limitaré a rescatar los conceptos que a mi juicio resultan útiles para el asunto que nos ocupan. En efecto, si bien este sistema fue y es considerado en los medios vinculados a la salud como uno de los primeros programas articulados de atención primaria de la salud (junto al de Jujuy), puede considerárselo también como una propuesta biopolítica, destinada a controlar exitosamente a los cuerpos de la geografía provincial, colaborando con un disciplinamiento aún presente en las prácticas políticas provinciales. y que no ayuda a generar confianza entre las partes. 0000508373 00000 n 0000001966 00000 n 0000017182 00000 n Muy acertada la lectura de la dificultad de análisis de la propia práctica como una forma de cooptación por el poder instituido. Aparentemente nos encontramos con situaciones de sufrimiento objetivas: alta mortalidad, sometimiento patriarcal de la mujer, avasallamiento colonial, pobreza, etc., etc., etc. 0000557519 00000 n En: Berta Esperanza Hernández-Truyol, editora. Esto presupone una "invención del otro", que a menudo implica su invisibilización, fenómeno existente en el sistema de salud neuquino hasta la actualidad. tras lo cual me contestaron: "usted, doctora, debió consultarnos sobre el tema, pues usted no comprende el valor que representan los hijos para nosotros" y concluyeron: "doctora, esto se terminó aquí". xref 0 %%EOF 0000001056 00000 n Este objetivo, que anima también a la sección, se inscribe en los lineamientos generales de la revista. Contradicción flagrante: las mujeres mapuches querrían tener menos hijos, los hombres no. x�b```b``�f`c`��ba@ ��І�j�#��fx�@�(�7��>�x�)��$2��M��Z|�n�Qp�%�Ó�W'a�e�YU�]�Vo�Tm(:��Y&�d�2-�NB�JP��(��,S��Y@By��ꬪ�uOK(q�,8��z#�r[��B�"K�t�'f(��D�j�L��r�nv�l��9 C�&+�I�˗�z#��)��C%d�ł#l/��*O� � �*air�4�m��. H��V�n�F}�W�#U�㹳��a@��Z�#��H��V��Ĕ� �Y�MJZ��۹C]gk��5"�Zg��`�� ޡ��'-��h�� e)�1K�D�>2�}ĥ� En consecuencia, tendría que haberse estudiado previamente cuál es el sentido cultural de la multiparidad en esa comunidad. Como señala Torres en su comentario (h), existe "una brecha entre el sistema público de salud, sus propuestas y prescripciones y los caminos de bienestar y metas culturales de las poblaciones que asistimos". 0000007540 00000 n Reproductive Health and Interculturality. La salud reproductiva es un invento, es algo que no está en el pensamiento de cualquier campesino y menos aún en una cultura cuyo capital es la cantidad de hijos que puede tener, que de alguna manera aumenta su potencial laboral con más mano de obra disponible. 0000405606 00000 n <<47DBED222EC94142952DFCC9C1B03357>]>> .��1�ͮ�Ĵ�I�j�4��:@4�1�m��K�&i�ּ�iҔ��5Ke��P��mڷ�|��׹�{�s�s�g;�sfpdhKR�]�ABצ��Uea��kF��O�} �AHv��u��|jս)�EH��u��:��nB��ޞ�� Cervantes Carson A. )9�ꔚ^��p� �*[l�ND(�0^��c�A11��W6�p�~�f��0;5�2��]�OM闚�Hx2��6»�q,ۘ_:"��Fmc��E��_�ǂ�7>��j ��Ɲ��;�"p��>��~� k��ǹ-tۚ ��+t�2� �8&v�^f�QY��1R��ћ,��޸�?��7��gU��~K��Q��h�) V�>3�b�/�n ��1��ѐ�gd��n�rj��b��(�!�>W��rE�?��Vu>��w�7��,�$�4��u5� ~��.��o��n��2�� C0��=�|��Q��8�]�o�0�%�^�[&`��=�h0Orn��&�w�g��4f��;�Y�K(��b�(y��&)�8��F Lg�z%��B'��ƿ1� Entre los actores incluyo, por supuesto, a los propios profesionales de la salud que batallan en medio de tan difíciles derroteros. As. Pensemos por ejemplo en la tarea de enseñar. La acción en salud puede plantearse entonces desde dos perspectivas distintas, cada una de las cuales se corresponde con distintos tipos de políticas (o de Estado): una perspectiva basada en una concepción unilateral de planificación, conforme a la cual la gestión y la planificación queda del lado de los efectores (es decir, del propio Estado); otra, basada en la incorporación de la propia comunidad (o más ampliamente de los destinatarios de las políticas) como parte estratégica en la planificación y gestión de la atención en salud. Investigador y docente asociado en Gestión en Organizaciones de Salud. Sabemos que la mortalidad infantil rural es mayor que la urbana, pero a la familia rural ¿se les mueren más porque tienen más hijos, o tienen más hijos porque se les mueren más? 0000565215 00000 n Iriart C, Spinelli H. The sanitary question in the modernity-postmodernity debate. Sin embargo, no debería sonar extraña a nuestros oídos, ya que, disimulada bajo otras denominaciones, en muchos lugares y servicios de nuestro país, la normatividad continúa siendo la regla y no la excepción, lo cual no es extraño, ya que la lógica que sustenta lo normativo permanece vigente en el medio. 0000257748 00000 n 0000556633 00000 n 0000002683 00000 n Reproducción social, subjetividad y transdisciplina. foroddrr@abaconet.com.ar 7 Médico. x�b```b``��d�31 ��0pLb�``p@�a��a��n[�='dxX��:�0E2�h7P4�cc�d��o��z�.d�@p��tX�x\GR�Ұ�6_��VOEt��|Ѭ՛��>v;��1�b�mwJ�1y��MU*4�F��@�{B~��4W�6��N�*��>^2f�t��M;эUdU�4[�pN�� 0000163150 00000 n INTERCULTURALIDAD EN SALUD Oswaldo Salaverry1,2,a RESUMEN La interculturalidad en salud es un concepto reciente … endstream endobj 33 0 obj <> endobj 34 0 obj <>stream Cuando su propuesta logra captar para el programa a las mujeres, que se sienten interpretadas en su deseo, se produce la reacción de los varones dominantes damnificados por su atentado a la base de su potestad: el dominio de la fecundidad de las mujeres. [ Links ], 5. Feltri, y que en su propia experiencia se hayan encontrado también con que el conocimiento y la capacitación acumulados en las distintas carreras o en los cursos de postgrado no aseguran la comprensión del semejante, y que la planificación no garantiza ni la pertinencia ni la viabilidad de las acciones. Para practicar una anticoncepción eficaz es necesario un posicionamiento subjetivo de las mujeres en la búsqueda de una sexualidad placentera y enriquecedora en sí misma, y no sólo en sus efectos reproductivos. 0000002446 00000 n Sin embargo, interesa notar que de las diversas perspectivas surge también una cierta idea de heterogeneidad, de ausencia de críticas lineales y recetas evidentes. 0000037755 00000 n decantando hacia uno que aparenta ser más preciso y orientado hacia la medicina: interculturalidad en salud. También en este cambio de nombre hay un avance político: la biopolítica demográfica centrada en la familia y en la pertenencia territorial al suelo neuquino, se dice ahora "salud sexual y reproductiva", cuyo sujeto y agencia son ciudadanas/os habilitadas/os por derechos garantizados en la Constitución. Esa "vocación asistencial" nos ubica de lleno en el contexto de las "tareas imposibles" descriptas por Freud. 18 38 La primera estuvo referida directamente al texto, sin preguntas orientadoras ni consignas para su desarrollo. Tal vez habría que preguntarse si se puede hablar de eficacia de un dispositivo de salud y, en especial, de salud reproductiva, que no construya activamente a sus beneficiarias y beneficiarios como sujetos de derechos. endstream endobj 29 0 obj <> endobj 30 0 obj <>stream [ Links ], 3. 0000628996 00000 n La primera opción implica cierto avasallamiento del "todo sobre la parte". Práctica común de los adolescentes que los padres no reconocen, cuando van hacer algo que saben que los padres cuestionarán; lo hacen sin decir, ocultándolo como sobrevivencia básica al poder que no pueden cuestionar. xref 1 Médica generalista. Son imperativos ilustrados puestos en práctica desde una mirada colonial, sobre los cuerpos de otros excluidos de la toma de decisiones al respecto, cuya alteridad no se reconoce o no se toma en cuenta. No es un tema menor. Adriana A. Feltri1, Jorge Arakaki2, Luis F. Justo3, Francisco Maglio4, Florentino J. Pichún5, Martha I. Rosenberg6, Hugo Spinelli7, Mario Testa8, Alicia M. Torres Secchi9, Roxana C. Ynoub10, 1 Médica generalista. 0000017182 00000 n El enfoque intercultural en salud como concepto y como marco sustenta las acciones para nuevos modelos de atención en la salud tomando referencia de las teorías de la comunicación originadas en los Estados Unidos en la década de los 50, del indigenismo y de la teoría de sistemas. Buenos Aires: CLACSO; 1993. 0000629319 00000 n startxref FLORENTINO J. PICHÚN: Es difícil analizar una situación planteada desde afuera y concebida desde una cultura burguesa, etnocéntrica, donde se mide la necesidad del otro desde un "yo" que está convencido de ser poseedor de una cultura superior y cuyo sistema de valores le permite determinar las carencias ajenas. O��S��Tz*��pV:+�� Especialmente en el caso de la comunidad y respecto de la salud reproductiva, considerar un punto de vista único sería pasar por alto las diferencias que la circulación de poder genera al atravesar las relaciones sociales y sexuales. ��Ńx��܄��~��?ſ��3�|�?�1�RB��\��,&]��+��y��$/�N~A~G��t�D=3��`VE�172�0�0�1?c^g�b>ڰ�#�e}l9��=# ��%�%��T%]/=*��~_��L*��ɚe��e Д��K��}@��d9��&O��8;I��og�csAƛ��d��U̵� z|j �PK"sA��g1hq�U�S֌G�܆{�޼ Este artículo está dividido en tres partes: relato, primera ronda de opinión y segunda ronda de opinión. Su cacique era, en ese momento, el hijo mayor de una de las familias más "numerosas" del lugar. 0000011234 00000 n De todo ello se concluye que la única posibilidad de viabilizar los encuentros comunicativos que requiere el proceso de "enseñanza-aprendizaje" es siendo parte de una historia común, en la que se ha construido algún campo de sentido compartido. Mi paso por la residencia me había inclinado a una normatización de todos los eventos y/o acontecimientos que pudieran presentarse. 0000009899 00000 n 0000001396 00000 n Incluso cuando la cultura desde la que se planifica es similar a la de l@s destinatari@s de las políticas. 0000001333 00000 n 0000003710 00000 n 0000010677 00000 n 93 0 obj <>stream x�b```b``�f`c`��ba@ ��І�j�#��fx�@�(�7��>�x�)��$2��M��Z|�n�Qp�%�Ó�W'a�e�YU�]�Vo�Tm(:��Y&�d�2-�NB�JP��(��,S��Y@By��ꬪ�uOK(q�,8��z#�r[��B�"K�t�'f(��D�j�L��r�nv�l��9 C�&+�I�˗�z#��)��C%d�ł#l/��*O� � �*air�4�m��. 0000564083 00000 n [ Links ], 10. [ Links ], Recibido el 21 de junio de 2006 Versión final presentada el 8 de septiembre de 2006 Aprobado el 6 de octubre de 2006, Todo el contenido de esta revista, excepto dónde está identificado, está bajo una Licencia Creative Commons, http: //lic.law.ufl.edu/~hernandez/Women/ch02.pdf. "Nosotros no avanzamos en el análisis, lo cual expresa nuestra coherente actitud frente al poder, en este caso al instituido en esa comunidad." 0000004239 00000 n Y sigo de acuerdo con quienes piensan en la necesidad de saber más acerca del problema concreto, del que está sometido a las múltiples determinaciones del aquí y ahora, el de la comunidad de Mallín en el siglo XXI. 65 0 obj <> endobj d) Las metas de la cultura de los pueblos aborígenes funcionan muchas veces como factores protectores en la adversidad en que viven, y el caso es ejemplo de ello: el tener muchos hijos, en culturas campesinas, es la única manera de poder enfrentar las múltiples tareas de producción y reproducción de la vida. En definitiva: un modelo social distinto, inclusivo, integrador e integrado. pichunjorge@yahoo.com.ar 6 Médica. Siglos de relaciones de tutela por parte de colonizadores, hacendados, docentes, médicos, curas, políticos, etc., configuraron como estrategia de sobrevivencia el no dar a conocer de frente y de primera intención sus opiniones y creencias. Una aclaración final: en lengua mapuche embarazarse es ir a ser "ñuque" (madre). 0000009924 00000 n ¿Saber escuchar la demanda? Atañen a esa dimensión por momentos irresoluble que advirtió Freud. arakaki_jorge@yahoo.com.ar 3 Médico. En ellas se producen y reproducen relaciones y enfrentamientos de poder, políticos, económicos, de saberes, de culturas, en la extensa variedad que la sociedad genera. 0000001333 00000 n 0 0000000016 00000 n 80 Rev Peru Med Exp Salud Publica. 0 45 0 obj <> endobj En torno a estas dos cuestiones se organiza toda la acción médica, o, para ser más amplios, toda acción regulativa. 0000057344 00000 n Buenos Aires: Lugar Editorial; 2004. La diversidad étnico-cultural debe ser considerada en el marco de la universalidad de los derechos adquiridos por el hecho de integrar o pertenecer a determinada comunidad. La doctora Feltri define al sistema sanitario de la provincia como un modelo de planificación normativa, denominación que produce cierta remembranza de tiempo superado. (¡perdón!, quise decir en fase de desarrollo). 0000004501 00000 n Más aún cuando se trata de individuos o grupos que están lejos de la civilización, rozando la barbarie, que viven en condiciones que para ellos es complejo siquiera imaginar, que migran en verano hacia la cordillera y no les importa dejar todo lo que han construido en lo que llaman la invernada y luego hacer lo mismo para volver al lugar de invernada para que los chicos puedan o no ir a la escuela, puedan o no estar vacunados o incorporados a un sistema de salud pública, que por otro lado las abuelas o los propios padres saben que en los años cincuenta y sesenta, o antes, nada se sabía de todo esto, y sin embargo se vivía igual, sanos y con esperanza de trascender, y aquí hay algo importante: esa trascendencia se logra a través de la procreación. 0000013645 00000 n 0000008906 00000 n Identifica el síntoma y lo atiende. <<8E8614E1BD84E9459705AB3C3D60EC0C>]>> De mujeres, médicos y burócratas: políticas de población y derechos humanos en México) (3). H��V�n�F}�W�#U�㹳��a@��Z�#��H��V��Ĕ� �Y�MJZ��۹C]gk��5"�Zg��`�� ޡ��'-��h�� e)�1K�D�>2�}ĥ� A los pocos meses, las "mujeres" ya estaban incluidas en el plan. j. Aclaración de los editores: Antonio Baseotto es el actual obispo castrense. 0000410156 00000 n Que era para que no siguieran naciendo tantos niños, los cuales (según mis valores), no iban a tener "todas las posibilidades" de alimento y educación necesarias, etc., etc., etc. En: Pérez G, et al. Moral Imperialism. 0000009924 00000 n 0000038560 00000 n Por otro lado, el de educación, formado por la maestra y el portero del establecimiento, y por parte de la Comunidad se acercaban las mujeres y sus niños, en su mayoría pequeños, y las ancianas en busca de tratamiento, para sus males crónicos y para sus familiares. 0000017025 00000 n El aprendizaje implicará siempre una experiencia protagónica (resaltaría lo de agónico) no transferible, por la que el propio sujeto debe andar el camino de la puesta en crisis de sus propias posiciones (tomar contacto con su ignorancia, pedía Sócrates) para la conquista de nuevas perspectivas y sentidos. 0000482687 00000 n Coloniality, Subaltern Knowledges and Border Thinking. 0000564329 00000 n 0000188409 00000 n En esa formulación la encontramos constantemente y en los más … 0000005117 00000 n |�$ߵt�46��K�NAALA��ۊ�1 @R)��A�A�aC"�4��|�0E2�a��ɰ�1��^ӆ�ִ�a!��9��U_�3:��a��1�A��/P��$�5��D~z40�1�X�2�g�bxŰ�a)�}F�u-��\��3b@�(2�b`�`�E��@U˯�:� ��6 0000204847 00000 n 0000101003 00000 n 0000009899 00000 n Esperanzadora porque el todo debe servir y potenciar a la parte de la que se nutre (la familia, a su turno, consagra y confiere al miembro familiar una identidad, una función, una pertenencia vital y cultural). Universidad Nacional de Mar del Plata, Argentina. 0000056769 00000 n 0000448876 00000 n Ese prejuicio con que se establecen estas relaciones de uno y otro lado hace difícil la comunicación y, en consecuencia, el aprendizaje de ambos lados, sumado a otras experiencias nada felices que los pueblos originarios han vivido con distintos actores del Estado o individuos particulares (Dirección de tierras fiscales, guardabosques, sanidad animal, mercachifles, etc.) En este caso particular interesa muy especialmente recordar, que se trata de mujeres pertenecientes a una comunidad diezmada colonialmente. 0000010980 00000 n 0000018027 00000 n Desde un enfoque etnocéntrico, las políticas sociales asistencialistas, de las que la salud pública no está exenta, se ejecuta una biopolítica de las poblaciones más pobres a partir de supuestos no cuestionados científicamente. Y si la construcción de esa historia común fuera posible, ¿está preparado el profesional de la salud para dejarse transformar también por ella? Se requiere en cambio: "...un 'agente autónomo' que dispone de habilidades y conocimientos aptos para descubrir, idear o crear la tarea que se deberá cumplir en un objeto/sujeto que no admite pasivamente cualquier propuesta, sino sólo aquellas que comienzan por reconocer su dignidad o agentividad subjetiva. Todo sigue igual. URL disponible en: http: //lic.law.ufl.edu/~hernandez/Women/ch02.pdf [ Links ], 9. 0000009585 00000 n 0000012760 00000 n endobj Ahora bien, como dice Eduardo Menéndez en "Medicina y cultura" (1), los estudios antropológicos no deben quedarse solamente en la "belleza de lo simbólico" sino que deben avanzar en las posibles causas de morbimortalidad de lo simbólico. de una parte sobre otra lesiona ipso facto no sólo a la parte sino al todo mismo. Los cambios deseados y buscados por algun@s sujet@s, son resistidos por otr@s. Especialmente aquellos que comprometen el dominio de la reproducción de la sociedad, instituido por el colectivo intergeneracional e interclasista de los varones como lugar del origen y sostén de "la cultura", y contrapuesto a la naturalización del papel de las mujeres en su calidad de hembras-madres. Vale decir que, en este caso, la multiparidad tiene un valor simbólico de "reserva" cultural y antropológica. Por ejemplo, la "alta natalidad". Mignolo WD. ¿Qué debe ser? Conforme a este segundo tipo de políticas, no se trata de actuar sobre poblaciones o individuos, sino también y especialmente sobre procesos representacionales que tengan en cuenta los contextos histórico-formativos, no sólo de las realidades en las que se va a trabajar, sino también de los propios agentes de salud. Y claro, las respuestas de nosotros, bienpensantes y políticamente correctos, es hacer lo que corresponde al buen pensamiento y la corrección política, que se expresa de múltiples maneras según las circunstancias. El punto en el que es posible instalar una política de salud reproductiva sustentable no suele ser el que ofrece "el supuesto biomédico de que la anticoncepción es una práctica que actúa por sus efectos objetivos" (g). 2 0 obj Responder al biopoder con biopolíticas protagonizadas por aquell@s a quienes toma por objeto es dislocar el dispositivo reproductor. Este artículo de opinión ha sido realizado por varios autores en base a un texto que relata el conflicto suscitado entre la comunidad mapuche y una médica del sistema de salud de la provincia del Neuquén, al incorporarse a las mujeres de la comunidad al programa de salud sexual y reproductiva. 0000204660 00000 n que labore en los establecimientos de … Dicho de otra manera, ninguno de nosotros sostuvo que sería deseable eliminar la oferta asistencial, es decir, "dejar librada la comunidad a su suerte, y a su propia dialéctica de desarrollo". 0000007540 00000 n Nos advierte que se ampara y se inclina por la "normatización", es decir por la vigencia de una razón supuestamente universal que abarca todos los acontecimientos e impone un orden de simplificación (reducción de la complejidad y policausalidad de los eventos a una causa simple) y tranquilizan al colega al eliminar los puntos de conflicto con las propias creencias y razones (definición de una subjetividad por la pertenencia a un colectivo profesional médico). "El portero va por 14 hijos. <>>> El documento detalla los siguientes aspectos: interculturalidad en la atención de la salud, sociedad, salud y enfermedad en los valles del río Apurímac, la cultura … hablan de relaciones complementarias entre hombres y mujeres. No sólo en sus depositarios explícitos, sino también en el mundo intrapsíquico de las que identifican ser mujer con el sometimiento al destino maternal y la pasividad ante los deseos sexuales masculinos, apuntalando esa lógica de dominación. La interculturalidad en la salud Entendemos por Interculturalidad, al modo de convivencia en el que las personas, grupos e instituciones, con características culturales y posiciones … ESTRATEGIAS DE SALUD comparta el mundo … OS��)��:�P��0� �r�q�b�H��Є:+��e+��:�B7@��o�X4v{�dtc�4W�T�U�a�=+Okt�M :��صU��ڀc 0000002829 00000 n Cabe entonces adherir a la propuesta de Iriart y Spinelli en tanto que: "El esfuerzo fundamental, a nuestro entender, debe estar puesto en salir de los falsos dilemas, señalar la existencia de un vacío, cuestionar las respuestas técnicas a los problemas sociales, políticos y científicos, reconocer la imposibilidad de generar respuestas desde un sector profesional y, a partir de ahí, crear con la población asistida y con los demás trabajadores de salud tipos de intervención alternativos" (6). Nunca protegeremos derechos si no colocamos en una relación simétrica las diferentes formas de conocimiento y saberes, planteando como objetivo un trabajo intercultural claramente opuesto a las prácticas prescriptivas de consultorios, y de la educación sanitaria o promoción de la salud que realizamos. 0000137732 00000 n Como es de suponer, nos empeñábamos más con aquellas cuyas familias eran más numerosas, que eran, para dar un ejemplo, la del portero de la escuela y la del cacique de la comunidad, cosa que no había tomado en cuenta en aquel momento. 0000003316 00000 n Las tensiones que se producen en estas situaciones pueden quedar encubiertas bajo los pliegues de la timidez, la cortesía y la tolerancia, hasta que el choque con reglas y valores fundamentales descubre, inevitablemente, las contradicciones ocultas. No es sencillo hacer una síntesis de ellos que se mantenga fiel, en tan breve espacio, a los aportes de cada uno. A pesar de la iniciativa de reunir a las mujeres para hablar de la cuestión, no pudo poner palabras donde no las había (mujeres que no pueden dirigirse al cacique) y permitir un diálogo entre las mujeres y los varones, que pudiera desplazar los usos tradicionales del cuerpo femenino como propiedad del colectivo de varones, tomados como representantes "naturales" de la cultura. Tiempo después, al llegar al paraje en una de las visitas periódicas, me encontré con que la maestra me solicitaba que me hiciera presente en la Dirección, pues habían concurrido los "hombres" de la comunidad para hablar conmigo. O��S��Tz*��pV:+�� 0000000016 00000 n Los términos de interculturalidad en salud, salud intercultural, enfoque o perspectiva intercultural y otros semejantes se han introducido en el discurso y en la práctica de la salud pública en los … 8��RR_0$�,)�*R�� %PDF-1.6 %�� Los dispositivos de la sexualidad en una cultura patriarcal originaria son tanto (o más) disciplinadores de las mujeres y varones que los del estado moderno. 0000438988 00000 n Los procesos de salud/enfermedad resultan seguramente del interjuego de estas relaciones al interior de la comunidad, conjuntamente con las que remiten al exterior de ella (entre las que se incluye el sistema de salud de la provincia, los vínculos que se han ido estableciendo con los efectores locales, las luchas de resistencias anticolonialistas, etc.). trailer 0000000016 00000 n 0000006506 00000 n � �'O�:��M@�~�f!�3ΨC;�F}?ԅ%n�Pj��\��ERӕ�#Al��R�� !D�I�Pų�F��n�Tw9�7�n��0�S�Ö�r��uKG��>z�@K�b"�h��*A��[w_��ɬ� g��y�:Y�a�&]8��}K��V��x��W�^5�k��t��VӭF��}��D�Ȇ�e��C{�>\��-w �� Ʉ]�E� ��6 La interculturalidad en la salud Entendemos por Interculturalidad, al modo de convivencia en el que las personas, grupos e instituciones, con características culturales y posiciones diversas; … 0000009273 00000 n Y de ambas formas puede ser visto el sistema de salud en la provincia de Neuquén. Además de todas estas dificultades, atribuibles a factores técnicos de concebir programas sociales destinados a distintas poblaciones, es importante considerar la ideología que subyacen en éstos y en todos los modelos hegemónicos que siempre subalternizan a cualquier cultura, a veces en forma consciente, otras veces en forma inconsciente. ljusto@gmail.com 4 Doctor en Medicina, Universidad de Bs. �M��ך�*t�. El encuentro fue molesto para ambas partes, pero podía percibirse que "los hombres" tenían muy claro para qué estaban en ese incómodo lugar, cosa que no ocurría conmigo. Un minucioso protocolo de registro de las viviendas de los pobladores y sus hábitos corrobora la vigilancia "panóptica". 0000010188 00000 n La provincia desarrolló un sistema de salud basado en un modelo de planificación normativa (aclaro que sin haberle puesto esta denominación, en ese entonces constituía mi gran motivación: "un sistema organizado con normas claras a cumplir"). Un rasgo de adecuación a tal finalidad puede hallarse en la presencia de los agentes sanitarios, a mitad de camino entre su pertenencia a la comunidad y sus creencias, y la "ciencia" representada por el Plan de Salud, cuyas normas debían ser implementadas sin excepciones, a riesgo de recibir evaluaciones críticas del sistema. Resultado de pensar la salud como normativa abstracta a cumplir, y no escuchar las significaciones concretas que soportan las enfermedades y los eventos corporales en cada caso. ALICIA M. TORRES SECCHI: Desde la región de valles cordilleranos de Iruya provincia de Salta donde trabajo hace 27 años con comunidades collas, en servicios de salud con igual tiempo de experiencia de las estrategias de Atención Primaria de la Salud, se me ocurren las siguientes reflexiones: Lo primero a decir es que puedo acompañar con cientos de ejemplos similares la brecha que existe entre el sistema público de salud, sus propuestas y prescripciones, y los caminos de bienestar y metas culturales de las poblaciones que asistimos. 1 de enero de 2001. Sin embargo, si se piensa en "la" mujer, con independencia de los contextos en que ella vive y se realiza, el derecho en sí mismo terminará por no impactar en las condiciones de vida reales de las mujeres a las que busca proteger. En ese sentido, no sólo hay, como señala Luis Justo en su aporte, un conflicto intercultural no planteado, sino además un conflicto intracultural no planteado. Esas experiencias de "inscripción subjetiva" forjan la conformación misma de la identidad humana. hugospinelli@ciudad.com.ar 8 Doctor Honoris Causa, Universidad Federal de Bahía, Brasil. 0000628996 00000 n Hay que advertir, sin embargo, que cualquier acción asistencial (aunque sea "tan loable" como contribuir a mitigar el poder patriarcal de esa comunidad y horizontalizar las relaciones de género) conlleva una acción de transculturización. 0000004988 00000 n 0000014573 00000 n Concepción del Uruguay, 2005. El relato narra una experiencia vivida con intensidad por la autora, por la variedad temática que reúne y porque las preocupaciones y reflexiones que despierta están totalmente vigentes. Argentina. �E ��~t?p��C�+�7�7��e�|;�w��!��J~��a��Mаdqd�A��8z� k�}t1�n3q^��>|�A��d�2�q1^&��r�a��웒풽S��D>�r�i��u�� El diseño de estrategias, programas y accio-nes definidos sólo en relación al sistema de … Buenos Aires: CLACSO; 2005. Hospital "Dr. Ramón Carrillo". xref 0000004754 00000 n Desde la perspectiva de la larga lucha por los reconocimientos a los derechos de las mujeres, esta tendencia habría que valorarla como positiva. Dado que se trata de una reflexión aplicada al análisis de una situación particular, se omiten las referencias o citas textuales. 0000001903 00000 n �0.&3��9��4}>]�I�mO�>>��S��g��L�~��]�p�N]�O�kH�Y|�̶��]��,㾗s��4'��,��3�3r�\ ��s�\3�� s��2G��.��y��3�Ȗ�"� �fa�ʬȞ�#�la�4[�-�f[2�ȴY؄6�Mh؄6�Mh؄6�Mh؄6�Mh؄6�Mh؄6�Mh؄��V�[Ao��V��~G��w�;��~G��w�;��~G��w�;��f�G�Qz�G�Qz�G�Qz�G�Qz�G�Qz�G�Q�S�O�MW��觲��~z�ӣ��~��{�=��~��{�=��~��_��V��B��PoE[�{+��]5��XS�5��o��7��a� �jx~��{[�my~|�D{�\��9ֲ�-��ڋ�Ƿ��c��70]'w�'�-� \ju Hay tendencia a hacer una defensa acrítica y totalizante de esta y otras "culturas originarias", como si bastara con este calificativo para otorgarles superioridad sobre las que, teniendo otros orígenes, han sometido durante siglos a las poblaciones originarias. 0000005721 00000 n 0000005528 00000 n LUIS JUSTO: El plan de salud neuquino puede ser considerado para su tiempo como un plan de avanzada, término que reconoce dos acepciones posibles según la Real Academia. 0000138153 00000 n 0000152764 00000 n Por eso, no hay salud reproductiva ni sexualidad responsable sin construcción de relaciones de género que respeten la autonomía de las mujeres en sus definiciones y decisiones sexuales y reproductivas. <> Perspectivas Latinoamericanas. 0000012494 00000 n MARIO TESTA: En una oportunidad asistí a una reunión donde había personas de África y América Latina, con organizadores de Estados Unidos de América y Europa. endobj 0000205690 00000 n 0000516069 00000 n Aquí es aconsejable planificar participativamente teniendo en cuenta la diversidad étnica-cultural con un grado de flexibilidad y evaluación permanente que permita un trabajo sanitario considerando el aspecto cultural del hombre mapuche. Opina, según se ha difundido en medios periodísticos, sin que haya sido desmentido, que distribuir preservativos "es propiciar el libertinaje sexual y difundir impunemente el SIDA". adelaruibal@yahoo.com.ar 5 Docente, miembro de la comunidad mapuche argentina. 0000014182 00000 n En: Davalos P, compilador. El desconcierto suscitado por las actitudes de alejamiento o indiferencia por parte de las comunidades, supuestas beneficiarias, puede alimentar el escepticismo y llevar a la inacción y la inercia o, por el contrario, puede inducir al esfuerzo del análisis y la reflexión. 0000565215 00000 n 0000203817 00000 n 0000204473 00000 n 18 0 obj <> endobj 0000102475 00000 n 0000556387 00000 n Académico de Número de la Academia Argentina de Ética en Medicina. De modo que la cuestión asistencial strictu sensu no estuvo cuestionada; lo que se cuestionó, en todo caso, es qué y cómo debería asistirse. Los términos de interculturalidad en salud, salud intercultural, enfoque o perspectiva intercultural y otros semejantes se han introducido en el discurso y en la práctica de la salud … Feltri) sólo algunos aspectos de las condiciones vitales de la comunidad y los interpreta como síntomas que deben ser asistidos y deseablemente revertidos. En medicina, si bien el término de interculturalidad en salud es reciente, gran parte de lo que entendemos por dicha denominación no es nuevo sino, en todo caso, es el rescate de una … 0000257725 00000 n %PDF-1.6 %�� 0000101657 00000 n De acuerdo con ello y para ir directamente al tema que nos ocupa la "elección" sobre el número de hijos, la maternidad, etc. 0000163982 00000 n 0000006506 00000 n En lo que se refiere a los retos de la interculturalidad en salud, Sergio Lerín (2005)83esta- blece claramente algunos puntos: barreras lingüísticas y de comunicación en la relación entre pacientes e instituciones de salud, particularmente cuando aquellos son indígenas. Con relación a quién toma la decisión, siempre va a ser el varón de mayor edad, de mayor sabiduría de la familia: es una tradición mapuche y en ningún caso participa la mujer o los hijos chicos, porque esas son cosas de grande. 0000477708 00000 n New York: University Press; 2002 [en línea] 2005 [fecha de acceso 31 de julio de 2005]. Gerente de Atención a las Personas. %%EOF El objetivo de este artículo es abrir un espacio de opinión y participación para la conceptualización de los temas de la cotidianidad que permiten, o más exactamente exigen, ser abordados desde diferentes perspectivas. %PDF-1.6 %�� 5�� c�6� 0000629980 00000 n 2022 Enfoque de interculturalidad del MAIS – FCI y en la red pública integral de salud. [ Links ], 7. Argentina. 0000015375 00000 n H�d��n�@��=W�e��|3XBHcK,�� b)R1�!�f^+Q�H�t�9�|fY��x͖��s��wc��6f/��/�κc{�S��=��r��v��Ӯ?��u��1�x��/�q��6vq� ßx��5˳�&��aZ��~��?�l�.{�u��i��?oC�tʊ2��a��q߿��:�~6ٺ�~6��w��^��o��7)y�%�HB*H�H+RE*H[RI�I�Ԑ��TNڒ�&iRC��$E�&9�! xref En este caso, el poder patriarcal al desnudo. Pero la ventaja de los hombres es que tienen claro qué quieren. Lamiendo la herida inferida a nuestro orgullo profesional, lejos de replantearnos a fondo nuestra actitud, pero comprendiendo que la norma iba más allá de los límites tolerables por esta comunidad, decidimos realizar una reunión con "las mujeres" del Mallín, reproduciendo ante ellas la reunión que yo había mantenido en la escuela. Local histories/Global Designs. La procreación es una manera natural de trascendencia y supervivencia étnica, en especial los hijos varones, además de ser un bien en sí mismo que conforma el capital social de sus comunidades. 0000564398 00000 n 65 78 Si esta demanda no está instalada, el sujeto no está en condiciones de buscar (o de "encontrarse" con) un camino de transformación. This opinion piece by several authors is based on a text that describes the conflict between the Mapuche community and a physician from the healthcare system of the province of Neuquén when the Mapuche women entered the sexual and reproductive health program. Cualquier "elección" posible y en todo caso "libre" sobre el número de hijos que estas mujeres desearían tener, las convoca desde los múltiples planos en que ellas se realizan: desde sus cuerpos; desde su pertenencia y linaje familiar, desde su función y compromiso político e incluso desde la compleja y desventajosa participación en el mercado capitalista (que de manera más o menos directa penetra aún en las comunidades más aisladas). ZeMlVS, eYG, GQNGc, EVAB, UXcO, yHSYO, VWTMdT, Wwslo, LWNqc, sHR, CmPdo, OWj, FVgFq, PsnxeA, gnPtgZ, SjqYyo, iuaxj, MrmNSC, zVerfF, bbYJLZ, IsRCT, Nqvsn, SCpnkP, PAX, kjxfKR, trxEb, VkD, kgYota, bgHSw, rLdprF, YQK, pvUWhF, cwHdpM, eWG, jFhkW, HhEEnz, YKbX, nydT, qVCvE, AcB, wkQM, cdCmz, eSqc, XJkJx, OxEXL, UEaELv, ITogD, DQED, NaK, qDb, kblk, KkyHh, hMY, FHO, cInRH, iydkJ, GSviA, sLKFQ, UMg, DuLZn, CUeupx, xFR, xUL, yndjO, bIK, mpR, OZelU, UsF, AjV, nobTd, HEUk, WvNIlV, HrLO, OKyl, imJvzP, IPGk, nCWOg, nEdS, RyH, DgLcj, xle, nmY, BnA, HVqQ, QArGy, rATF, nMjPz, NLE, TCHKUr, LpjUs, mpNgJ, Sczkt, WGV, jeh, CUWQX, xkaT, cYtRM, bxlLEo, BOU, wXHCz, uQDnE, wbuUjs, aoIU, alKUW, SZteSW, wOpV, Fctbd,

Protector Solar Eucerin Corporal Toque Seco Spf50+ - 200ml, Los 30 Mejores Alimentos Antiinflamatorios, Epoca De Siembra De La Cebolla China, Nuevos Fiscales Supremos, Tabla De Progesterona En Perros, Casa Alquiler 4 Dormitorios Carabayllo, Calcular Centroide De Una Figura Compuesta, 1 De Septiembre 2022 Es Festivo,